돌봄, 동기화, 자유 - 자유를 빼앗지 않는 돌봄이 가능할까
무라세 다카오 (지은이),김영현 (옮긴이)다다서재2024-03-11
원제 : シンクロと自由
미리보기
21세기 최고의 책 : 기억할 책, 함께할 책
정가
18,000원
판매가
16,200원 (10%, 1,800원 할인)
카드최대혜택가
11,340원
Sales Point : 4,292
9.8 100자평(7)리뷰(4)
328쪽
편집장의 선택
"조한진희, 홍은전 추천"
저자는 일본 노인요양시설을 운영하고 있다. 이 책에서 그는 수많은 노인을 돌보며 느끼고 생각한 것들을 산뜻한 문체로 풀어 놓는다. 산뜻한 문체는 대체적인 일서의 특징이긴 하지만 이 책에선 특이하게 도드라진다. 노인 돌봄이라는 주제가 가진 묵직함과 비릿함에 비해 그의 반응과 분석이 깔끔하고 가볍게 느껴지기 때문이다. 경솔하다거나 진지하지 않다는 말은 아니다. 오히려 그 반대랄까. 고통의 프레임이나 거북한 감정 과잉, 혹은 냉철한 분석의 눈도 없이 저자는 단단한 생활형 인간으로서 현실을 본다. 그 눈엔 적당한 호기심과 적절한 애정이 서려있다.
그가 바라보는 돌봄노동은 본질적으로 양방향적이다. 돌봄 노동이라는 행위를 사이에 끼고 돌봄은 제공하는 자와 받는 자로 나누어져 있지만 이를 일방향으로 흐르는 것으로만 여긴다면 현장에서 일어나는 불가사의한 상호작용을 이해하기 어렵다. 생명과 생명이 서로 시간과 감정을 쏟으며 함께 존재하는 상황에서는 반드시 양쪽 모두에게 변화를 일으키는 감정이나 깨달음과 같은 부산물이 생긴다. 저자는 돌봄의 양방향성에 관하여 자신이 경험하고 목격한 이야기들을 들려준다. 오직 현장에서만 길어올릴 수 있는 깨달음의 언어다. 이 진지하고 산뜻한 책은 현실의 노화와 돌봄을 새롭게 감각하게 한다.
- 사회과학 MD 김경영 (2024.03.26)
21세기 최고의 책
이 책을 추천한 분들김김희경
일본에서 노인요양시설 ‘요리아이의 숲’을 운영하는 저자가 “나이 들어 약해지는 것을 체감하고 싶기 때문”에 오래 살고 싶다고 쓴 대목을 읽으며, 기분이 얼얼해졌다. ‘안티에이징’이 시장의 슬로건을 넘어 삶의 태도가 되어버린 사회에서 늙어 약해지는 과정의 슬픔과 기쁨을 깊이 맛보고 몸이 어떻게 변화하는지를 다 느껴보고 싶다는 사람이라니. 이 책은 피할 수 없는 노쇠와 인지 저하, 돌봄에 대한 기존의 상식을 뒤흔들 뿐 아니라 사람다움의 핵심에는 무엇이 있는가, ‘나’는 무엇으로 구성되는가 하는 묵직한 질문까지 던지는, 경쾌하면서도 깊은 책이다. 돌봄을 주고받는 사람이 서로에게 교감하려는 끝없는 노력, 그 과정에서 일어나는 ‘나’의 붕괴와 재생의 생생한 이야기를 읽다 보면, 저자처럼 노쇠를 기대하는 마음까진 아니더라도 이전까지와는 다른 시각으로 삶을 바라보게 될 것이다.
김희경
출판사 제공 카드리뷰
책소개
일본 후쿠오카의 노인요양시설 ‘요리아이의 숲’ 소장인 저자가 수많은 노인들을 돌보며 겪은 일을 바탕으로 돌봄의 본질, 그리고 돌봄과 자유의 공존에 관해 쓴 책이다. 격리, 통제, 과도한 투약을 하지 않는 ‘요리아이’에서 노인들은 일정표대로 움직이지 않고 자신이 쓰던 물건으로 방을 꾸며놓으며 언제든 원할 때 밖으로 나갈 수 있다. ‘시스템보다 사람을 우선’하는 이곳에서 노인들은 수용자가 아닌 한 사람으로 존중받는다. 대부분의 노인들이 인지저하증(치매)을 겪고 있지만 저자는 이를 병이 아닌, 노화로 인한 자연스러운 현상으로 받아들이며 그들의 혼란에 기꺼이 동기화하고자 한다.
이 책은 특별한 요양원에서 지내는 여러 노인들의 일상을 통해 노화와 인지저하증에 대한 기존의 시각을 완전히 탈피함과 동시에 이론에 담기지 않는 돌봄의 본질, 현장에서 일어나는 불가사의한 상호작용, 돌봄과 자유의 공존, 시설의 탈시설화 가능성 등 ‘돌봄’을 둘러싼 다양한 주제를 고찰한다.
목차
옮긴이의 말―‘활짝 열린 문’으로 들어서면
시작하며
1부 자유롭지 않은 몸끼리 동기화하다
1장 마음대로 되지 않는다
1 이론과 육성 │ 2 통하지 않는 느낌
3 살아 있는 몸의 한계 │ 4 먹지 않겠다는 선언
5 ‘싫어’에 이끌려서
2장 나
1 자유롭지 않게 되자 자유로워지다 │ 2 내 몸
3 ‘체감’이라는 사실 │ 4 기억 폴더의 불가사의
3장 두 사람의 나
1 사람의 몸은 쉽게 건드릴 수 없다 │ 2 쾌락과 폭력
3 동기화는 기분 좋아 │ 4 동기화일까, 탈취일까
4장 시간과 장소, 우리들
1 변화하는 지남력 │ 2 타임 슬립
3 시간과 장소를 맞추지 못하다 │ 4 발붙일 곳은 ‘혼란’
5 교감하는 몸들 │ 6 말려들 능력
2부 동기화가 어긋나면 자유로워진다
5장 집이 육체가 된 할머니
오줌 스위치 │ 거리의 기억과 연결되는 몸 │ 행방불명
알 게 뭐야 │ 용서 │ 한 사람을 위한 중계기지
고통 분담 │ 누워만 있는 게 나아 │ 천만에요 │ 망가진 장난감
집 지키는 할아버지 │ 고군분투하는 할아버지 │ 반전하는 몸
6장 ‘할머니’를 찾는 할머니
위험한 음색 │ 목소리의 파동 │ 신입의 당직 보고
나는 모르는 ‘나’ │ 내 경우에는
재현할 수 없는 일 │ 터부를 건드리다 │ 터부에서 해방되다
7장 사람을 죽인 할머니
창작되는 ‘이야기’ │ 살해당할 뻔한 하나코 씨
이혼 조정과 유두와 네덜란드인 │ 되살아난 어머니
약동하는 지성
8장 생각에 잠긴 할아버지
생각에 잠긴 자유로운 영혼
정상과 이상의 틈새에서 살아갈 수는 없을까
계약이냐, 신뢰냐 │ 투명 돌봄 │ 반복되는 통장 │ 자살 지망
북극과 오카야마에 있는 우체국 │ 침수와 열사병
유연과 무연 사이에서
마치며
접기
책속에서
P. 65 자유롭지 않게 된 몸은 나에게 새로운 자유를 가져다준다. 시간을 가늠할 수 없게 됨으로써 나는 시간에서 자유로워진다. 내가 있는 공간이 어딘지 모르면 상황에 맞춰 언행을 주의해야 한다는 규율에 얽매이지 않게 된다. 설령 누워서만 지내게 되어도 정신까지 그 자리에 묶여 있지는 않는다. 자식의 얼굴을 잊어버림으로써 부모의 역할에서 벗어날 수 있다. 기억하지 못하기 때문에 하루하루가 신선하다. 분노와 증오에서 잘 벗어나게 되고, 기쁨을 느끼기 쉬워진다. 내가 지니고 있던 자기 개념이 무너지는 동시에 내가 나 자신에게 부여했던 규범에서 해방된다. 나라면 이래야 한다는 믿음이 해체되면서 새로운 자유가 생겨나는 것이다.
그렇게 되면 나는 자신을 잃어버리는 것일까? 그렇지 않다고 생각한다. 내가 변화하여 새로운 ‘나’로 바뀔 뿐이다. 접기
P. 115 물론 좋은 돌봄을 실현하기 위해 의미와 가치를 추구하는 태도는 필요하다. 하지만 돌보는 사람의 의식이 너무 앞서 나가면 노쇠한 몸에서 나오는 신호를 잡아내는 감수성을 기를 수 없다. ‘할 것’이나 ‘해야 하는 것’으로 머리도 몸도 가득해지면 어르신들의 몸이 내는 미약한 신호를 받아들일 여백이 생겨날 수 없다. 목적, 가치, 의미로 빈틈없이 메워진 돌봄에는 어르신들을 일상생활에서 멀리 떨어뜨리는 측면도 있다. 자동차의 핸들에 놀이 요소가 있듯이, 돌보는 사람에게도 놀이가 필요하다. 접기
P. 140 실제 연령과 동떨어진 어린 시절의 ‘나’로 돌아가는 현상을 타임 슬립이라고 생각해왔다. 지금 느끼는 감정과 유사한 과거의 감정이 동기화하면 과거의 ‘나’가 되살아난다고.
그렇지만 되살아나는 것이 아니라 모든 연령의 ‘나’가 계속 함께 살아왔던 것은 아닐까 하는 생각이 들기 시작했다. 57세인 내 몸에는 0세도, 13세도, 22세도, 45세도 존재하고 있다. 나는 ‘다연령 인격’으로 이루어져 있는 것이다. 그럼에도 57세인 나는 나이라는 개념에 사로잡혀서 그에 걸맞은 언동을 하라고 자기 자신에게 명령한다. 그러지 못하면 이 사회에서 어엿한 어른으로 인정해주지 않기 때문이다. 자칫 잘못하면 병에 걸렸다고 진단을 받을 수도 있다. 그래서 상점의 쇼윈도에 정말 탐나는 물건이 진열되어 있어도 막무가내로 떼쓰지 않는다. 접기
P. 148 혼란까지도 그 사람답다. 혼란의 한복판에 있는 당사자는 그것이 ‘자신’이라고 생각하지 못하고, 생각하기도 싫을 것이다. 하지만 타인에게는 혼란의 한복판에 있어도 ‘그 사람다움’이 보인다. 극심한 혼란 속에 있는 사람을 도울 때, 돌보는 사람이 발붙일 곳은 바로 그 사람의 혼란이다.
P. 236 나는 ‘상냥함’이라는 말에 경계심이 있다. ‘사랑’ ‘배려’ ‘선의’ 등 비판하기 어려운 말에 기초해 돌봄을 하는 것은 대단히 위험하다고 생각한다. 살아 있는 육체가 한계를 넘어섰을 때, 돌보는 사람은 이상적인 말이 지닌 중압감으로 스스로를 벌해버린다. 신입이 그만두어야 한다고 생각한 이유는 ‘상냥함’으로 돌보려 했기 때문이다. 그는 자기 속에 상냥하지 않은 ‘나’가 존재한다는 것을 깨달았다. 내 속에 그때껏 만난 적 없는 ‘나’가 존재했던 것이다. 접기
더보기
추천글
돌봄은 사랑, 헌신, 배려, 선의 같은 말로 아름답게 짓눌려져 있다. 그래서 토론, 비판, 성찰의 틈이 없는 돌봄은 위험하다. 저자는 다양한 인지저하증을 겪는 노인들과 동기화·거리두기를 분열적으로 오가며 계속 틈새를 만든다. 나는 그 틈새를 통해 보호가 일방적 통제로 미끄러지지 않고, 자율성이 안전을 위해 함부로 훼손되지 않으며, 생명의 고귀함을 지키려는 노력이 억압적 연명으로 이어지지 않을 수 있는 돌봄의 가능성을 발견할 수 있었다. 인지저하증은 우리 모두의 현재이자 미래이지만, 인지저하증과 함께 사는 방법을 우리는 아직 알지 못한다. 저자가 수많은 노인들과 일상을 함께하며 돌봄에 몸을 기울이는 방식을 따라가다 보면, 조금씩 그 길이 보일 것 같다.
- 조한진희(반다) (다른몸들 대표,《돌봄이 돌보는 세계》 편저자)
노인요양시설에 입사한 스물세 살 무라세 다카오는 집에 가야 한다고 간청하는 노인을 따라 그의 집에 가게 되고 거기서 전혀 예측하지 못했던 광경을 맞닥뜨린다. 돌보는 이들을 괴롭게 했을 노인의 끈질긴 요구가 지극히 정당한 것이었음을 보여주는 짧고 강렬한 도입부를 읽고 나는 저자에게 마음을 내주고 말았다. 그는 자신이 만난 노인 한 사람 한 사람의 고유한 역사와 ‘그 사람다움’뿐만 아니라 돌보는 이들의 마음속에서 일어나는 붕괴와 재생의 과정을 생생하게 표현해냄으로써 이론이 결코 감당할 수 없는 현장의 복잡하고 역동적인 관계를 세밀하고 아름답게 보여준다. 이 굉장한 이야기는 우리 사회가 가진 노화와 인지저하증에 관한 오래된 편견을 뿌리째 흔들어버릴 것이다.
- 홍은전 (작가, 인권동물권기록활동가, 《그냥, 사람》《나는 동물》 저자)
이 책을 추천한 다른 분들 :
한겨레
- 한겨레 2024년 3월 7일자 '책&생각'
문화일보
- 문화일보 2024년 3월 8일자
한국일보
- 한국일보 2024년 3월 9일자 '새책'
경향신문
- 경향신문 2024년 3월 7일자 '책과 삶'
조선일보
- 조선일보 2024년 3월 9일자 '한줄읽기'
저자 및 역자소개
무라세 다카오 (村瀨孝生) (지은이)
저자파일
신간알림 신청
노인요양시설 ‘요리아이의 숲’ ‘택로소 요리아이’ ‘제2택로소 요리아이’의 총괄 소장.
1964년 태어났다. 도호쿠복지대학교 졸업 후 태어난 곳인 후쿠오카현 이이즈카시의 특별요양노인홈에서 생활지도원으로 8년 동안 근무했다. 그 후 시타무라 에미코를 비롯한 세 명의 여성이 후쿠오카시에 설립한 ‘택로소 요리아이’에 자원봉사자로 관여하기 시작했다.
‘요리아이’는 인지장애가 있는 고령자들의 자유와 인권을 우선하며, 당사자가 본래의 생활 리듬대로 살다 평온하게 임종하도록 지원하는 것을 목표하는 곳이다. 일정표를 강요하지 않고, 격리하지 않고, 약물 사용을 최대한 자제하는 등 ‘요리아이’의 방식은 새로운 돌봄의 가능성을 보여주어 큰 주목을 받고 있다. ‘요리아이’의 설립 경위에 관해서는 『정신은 좀 없습니다만 품위까지 잃은 건 아니랍니다』(가노코 히로후미 지음, 이정환 옮김, 푸른숲 2017)에 자세히 쓰여 있다.
지은 책으로 『소변의 포물선』 『정신 나가도 괜찮아』 『할머니가 노망났다』 등이 있다. 『돌봄, 동기화, 자유』는 한국에 처음 소개되는 저서다.
접기
최근작 : <돌봄, 동기화, 자유>
김영현 (옮긴이)
저자파일
신간알림 신청
출판 기획편집자로 다양한 분야의 책을 만들었고, 현재는 일본어 번역을 하고 있다. 옮긴 책으로 『나는 옐로에 화이트에 약간 블루 1, 2』 『서로 다른 기념일』 『우연의 질병, 필연의 죽음』 『지속 불가능 자본주의』 『목소리 순례』 『먹는 것과 싸는 것』 『마이너리티 디자인』 『눈이 보이지 않는 친구와 예술을 보러 가다』 『돌봄, 동기화, 자유』 『꽃을 위한 미래는 없다』 『밑바닥에서 전합니다』 『몸은, 제멋대로 한다』 『우리는 왜 선물을 줄 때 기쁨을 느끼는가』 등이 있다.
출판사 제공 책소개
돌봄의 한가운데에서 자유를 발견하다
조한진희, 홍은전 강력 추천!
격리도 통제도 없는 특별한 요양원의 자유로운 노인들
‘나답게 늙고 병들고 죽는 것’을 가능하게 하는 새로운 돌봄
『돌봄, 동기화, 자유』는 일본 후쿠오카의 노인요양시설 ‘요리아이의 숲’ 소장인 저자가 수많은 노인들을 돌보며 겪은 일을 바탕으로 돌봄의 본질, 그리고 돌봄과 자유의 공존에 관해 쓴 책이다.
격리, 통제, 과도한 투약을 하지 않는 ‘요리아이’에서 노인들은 일정표대로 움직이지 않고 자신이 쓰던 물건으로 방을 꾸며놓으며 언제든 원할 때 밖으로 나갈 수 있다. ‘시스템보다 사람을 우선’하는 이곳에서 노인들은 수용자가 아닌 한 사람으로 존중받는다. 대부분의 노인들이 인지저하증(치매)을 겪고 있지만 저자는 이를 병이 아닌, 노화로 인한 자연스러운 현상으로 받아들이며 그들의 혼란에 기꺼이 동기화하고자 한다.
이 책은 특별한 요양원에서 지내는 여러 노인들의 일상을 통해 노화와 인지저하증에 대한 기존의 시각을 완전히 탈피함과 동시에 이론에 담기지 않는 돌봄의 본질, 현장에서 일어나는 불가사의한 상호작용, 돌봄과 자유의 공존, 시설의 탈시설화 가능성 등 ‘돌봄’을 둘러싼 다양한 주제를 고찰한다.
문을 잠그지 않는 특별한 요양원의 노인들
정상과 이상의 경계에서 살아갈 순 없을까
“우리는 고령자를 부담스러운 짐처럼 여기지 않습니다. 격리하지 않습니다. 구속하지 않습니다. 약에 찌들게 하지 않습니다. 노화의 시간과 리듬에 어우러지며 고립되기 쉬운 어르신 및 그 가족들과 함께합니다.”
‘요리아이’가 홈페이지에 내건 설립 이념이다. 1991년 시설들에 거부당해 갈 곳을 잃은 한 노인을 위해 사찰의 작은 방을 빌리는 것으로 시작된 ‘요리아이’는 노인들을 일정표대로 움직이도록 통제하지 않고 가두지도 않는다. ‘요리아이’의 노인들은 자신이 원할 때 먹고 잘 수 있고 식판이 아닌 그릇에 담긴 음식을 먹으며 함께 모여 차를 마시고 이야기를 나눈다.
돌봄과 자유는 공존할 수 없다고 하지만, ‘요리아이’의 문은 활짝 열려 있다. 노인들은 언제든 원할 때 밖으로 나갈 수 있다. 직원들이 따라 나가 노인들과 동행하지만, 혹시 직원이 모르는 사이에 나간다 해도 괜찮다. 인근 주민들이 홀로 걷는 노인을 발견하면 시설로 전화해주기 때문이다. 이런 ‘지역 돌봄’ 체계를 만든 것도 ‘요리아이’의 직원들이다.
저자는 시설에 사는 사람/시설 밖의 사람, 이상이 있는 사람/정상인 사람으로 세상을 양분하고 다른 사람에게 불편을 끼치는 사람은 가둬도 된다고 말하는 이 사회에 질문을 던진다. 정신이 흐릿해진 노인을 왜 가둬야 할까? 조금 오락가락할지라도 그 혼란에 어우러지며 함께 살 수는 없을까? 정상과 이상의 경계에서 사는 노인을 이 사회가 지켜봐줄 순 없을까?
동기화에서 발견한 돌봄의 본질
돌봄과 자유는 공존할 수 있을까
돌보는 이들은 돌봄을 효과적으로 해내기 위해 당사자와 ‘동기화’를 시도한다. 동기화가 성공하면 일은 수월해지고, 돌봄을 하는 이도 받는 이도 편해진다. 그러나 저자는 동기화만을 목표하면 상대를 지배하고 통제하게 될 수 있으며, 오히려 동기화에 실패했을 때 자유롭게 해방되었다고 말한다. 동기화하기 위해 두 사람이 노력하는 그 시도 자체에 돌봄의 의미가 있다는 것이다.
인지저하증을 겪으며 혼란에 빠진 사람을 돌볼 때 무조건 통제하려 할 것이 아니라 그 혼란에 함께 어우러지는 노력이 필요하다고 저자는 말한다. 때로는 상황에 맞지 않고 오락가락하는 당사자의 언동에 대해 무엇이 사실이고 무엇이 정상인지 판단도 교정도 하지 않고 그저 그 혼란에 함께할 수 있을 때, 돌봄을 하는 ‘나’와 돌봄을 받는 ‘나’, 두 사람의 ‘나’가 자유로워질 수 있다고 저자는 말한다.
저자는 인지저하증 당사자의 자유만이 아니라 돌보는 이의 자유 역시 강조한다. ‘요리아이’에서는 돌봄을 하던 직원이 육체적·정신적 한계에 몰릴 때 언제든 도망치라고 당부한다. 돌봄을 하다 보면 스스로 제어할 수 없는 감정, 윤리로는 뛰어넘을 수 없는 한계에 직면하게 된다. 상냥한 줄만 알았던 자신에게서 낯선 ‘나’가 튀어나오며 ‘나’가 붕괴되는 순간이다. 자칫하면 학대와 방치로 이어질 수 있는 그 위험한 상황에서 저자는 ‘요리아이’의 시설장으로서 직원들에게 최후의 수단으로 ‘도주’를 인정해준다. 최선을 다해 돌보지만 위태로운 순간에는 도망칠 수 있는 자유. ‘자유’가 돌보는 이와 돌봄 받는 이, 두 사람을 구원한다.
‘요리아이’에는 아침 회의 시간이 있다. 지난밤 당직 직원이 어떤 일을 겪었는지 이야기하는 자리다. 직원은 지난밤 “‘나’가 어떻게 붕괴하고 재생했는지” 자신의 체험을 고백하고 다른 직원들은 함께 들으며 때로는 위로하고 때로는 축복한다. 그리고 웃으면서 그 모든 걸 날려버린다.
노화와 인지저하증에 대한 새로운 정의
언젠가 다가올 노인을 위한 나라를 꿈꾸며
노화는 곧 기능 상실이자 쇠퇴이며 부자유라고 우리는 믿고 있다. 그러나 저자는 노화가 번데기 속에서 형체를 바꾸듯 완전히 다른 모습이 되는 역동적인 변화이자, 규범과 이념으로부터 자유로워지는 과정이라고 말한다. 흔히 인지저하증을 사회적 죽음이라고 말하기도 하지만, 저자는 인지저하증으로 인해 상황을 파악하지 못하고 인간관계를 잊어버리고 기억이 희미해지는 증상이 오히려 당사자에게 ‘나는 이런 사람이어야 한다’는 믿음을 해체하며 새로운 자유를 부여한다고 말한다. 인지저하증은 나를 잃어버리는 것이 아니라 몰랐던 새로운 나를 만나는 일인 것이다.
인지저하증에 걸리면 본래의 내가 사라진다고 믿는 사람도 많다. 그러나 오랜 세월 수많은 노인을 돌봐온 저자는 인지저하증이 그 사람의 고유한 특성과 인품은 앗아가진 못한다고 말한다. 노인들은 각자 다른 형태로 찾아온 혼란 속에서 자기다움을 잃지 않고 살아가는 것이다.
각자의 유구한 역사를 품고 있는 ‘그 사람다운’ 노인들을 인지저하증이라는 하나의 방에 가둘 순 없다. 인지저하증은 어쩌면 우리 모두의 직간접적인 미래가 될 것이다. 저자는 고령화 사회를 살아가는 우리에게 화두와도 같은 질문을 던진다. 나이가 들고 병들면 사회로부터 소외되는 게 당연한 일일까? 인지저하증에 걸리더라도 고립되지 않고 억압받지 않고 자기다운 모습으로 계속 살아갈 수는 없을까?
소수의 시설과 전문가에게 돌봄의 책임을 떠맡기는 사회에서는 자유와 인권이 훼손될 수밖에 없다. 우리 사회는 지역 단위로 돌봄의 영역을 확장하고 개인들은 언제든 타인의 돌봄에 기꺼이 “말려들” 자세를 가져야 한다. 우리 모두가 돌봄의 한가운데에서 살아가고 있기에. ‘요리아이’(한데 모임)라는 이름처럼, 우리 역시 한데 모여 고민하고 돌봄을 모두의 일로, 모두의 책임으로 나눠가질 때 서로가 서로를 구원할 수 있을 것이다. 노인을 위한 나라는 그렇게 시작될 것이다. 접기
평점
분포
9.8
‘그래도 괜찮지 않은가.‘ 임종을 지키지 못해 마음 한 켠이 늘 무거웠는데, 그 무거움을 단박에 날려준 문구였다. 노화, 치매, 장애, 죽음, 돌봄을 바라보는 인지 전환을 선사하는 책이다. 생생하고 짠한데, 한편으론 유쾌하다. 최고의 돌봄 이야기. 저자에게 반했다. 강강추!
행복한책읽기 2024-07-08 공감 (10) 댓글 (0)
Thanks to
공감
기억을 못 하고, 다르게 기억하고, 다른 이야기를 만들어내는 몸의 이야기가 가득합니다. 이 다른 몸은 세상을 다르게 보고, 다른 몸을 보는 저자는 동기화되는 몸을 생각합니다. 잊었기 때문에 새로운 말과 행동이 가능한데, 그 행동들을 지켜보고 돌보는 일은 단순하지도 쉽지도 착하지도 않습니다.
序 2024-03-17 공감 (9) 댓글 (0)
Thanks to
공감
예외가 없는 나이듦, 병듬… 앞에선 어르신들의 현주소를
통해, 이제 내몫으로 다가올 현실을 보게하고, 이미 불편하신분들께 어떤 마음이어야 할지를 생각케해주었다.
gaudium 2024-05-25 공감 (7) 댓글 (0)
Thanks to
공감
마이리뷰
구매자 (1)
전체 (4)
리뷰쓰기
공감순
[마이리뷰] 돌봄, 동기화, 자유
gaudium 2024-04-25 공감(2) 댓글(0)
미리보기
21세기 최고의 책 : 기억할 책, 함께할 책
정가
18,000원
판매가
16,200원 (10%, 1,800원 할인)
카드최대혜택가
11,340원
Sales Point : 4,292
9.8 100자평(7)리뷰(4)328쪽
편집장의 선택
"조한진희, 홍은전 추천"
저자는 일본 노인요양시설을 운영하고 있다. 이 책에서 그는 수많은 노인을 돌보며 느끼고 생각한 것들을 산뜻한 문체로 풀어 놓는다. 산뜻한 문체는 대체적인 일서의 특징이긴 하지만 이 책에선 특이하게 도드라진다. 노인 돌봄이라는 주제가 가진 묵직함과 비릿함에 비해 그의 반응과 분석이 깔끔하고 가볍게 느껴지기 때문이다. 경솔하다거나 진지하지 않다는 말은 아니다. 오히려 그 반대랄까. 고통의 프레임이나 거북한 감정 과잉, 혹은 냉철한 분석의 눈도 없이 저자는 단단한 생활형 인간으로서 현실을 본다. 그 눈엔 적당한 호기심과 적절한 애정이 서려있다.
그가 바라보는 돌봄노동은 본질적으로 양방향적이다. 돌봄 노동이라는 행위를 사이에 끼고 돌봄은 제공하는 자와 받는 자로 나누어져 있지만 이를 일방향으로 흐르는 것으로만 여긴다면 현장에서 일어나는 불가사의한 상호작용을 이해하기 어렵다. 생명과 생명이 서로 시간과 감정을 쏟으며 함께 존재하는 상황에서는 반드시 양쪽 모두에게 변화를 일으키는 감정이나 깨달음과 같은 부산물이 생긴다. 저자는 돌봄의 양방향성에 관하여 자신이 경험하고 목격한 이야기들을 들려준다. 오직 현장에서만 길어올릴 수 있는 깨달음의 언어다. 이 진지하고 산뜻한 책은 현실의 노화와 돌봄을 새롭게 감각하게 한다.
- 사회과학 MD 김경영 (2024.03.26)
21세기 최고의 책
이 책을 추천한 분들김김희경
일본에서 노인요양시설 ‘요리아이의 숲’을 운영하는 저자가 “나이 들어 약해지는 것을 체감하고 싶기 때문”에 오래 살고 싶다고 쓴 대목을 읽으며, 기분이 얼얼해졌다. ‘안티에이징’이 시장의 슬로건을 넘어 삶의 태도가 되어버린 사회에서 늙어 약해지는 과정의 슬픔과 기쁨을 깊이 맛보고 몸이 어떻게 변화하는지를 다 느껴보고 싶다는 사람이라니. 이 책은 피할 수 없는 노쇠와 인지 저하, 돌봄에 대한 기존의 상식을 뒤흔들 뿐 아니라 사람다움의 핵심에는 무엇이 있는가, ‘나’는 무엇으로 구성되는가 하는 묵직한 질문까지 던지는, 경쾌하면서도 깊은 책이다. 돌봄을 주고받는 사람이 서로에게 교감하려는 끝없는 노력, 그 과정에서 일어나는 ‘나’의 붕괴와 재생의 생생한 이야기를 읽다 보면, 저자처럼 노쇠를 기대하는 마음까진 아니더라도 이전까지와는 다른 시각으로 삶을 바라보게 될 것이다.
김희경
출판사 제공 카드리뷰
책소개
일본 후쿠오카의 노인요양시설 ‘요리아이의 숲’ 소장인 저자가 수많은 노인들을 돌보며 겪은 일을 바탕으로 돌봄의 본질, 그리고 돌봄과 자유의 공존에 관해 쓴 책이다. 격리, 통제, 과도한 투약을 하지 않는 ‘요리아이’에서 노인들은 일정표대로 움직이지 않고 자신이 쓰던 물건으로 방을 꾸며놓으며 언제든 원할 때 밖으로 나갈 수 있다. ‘시스템보다 사람을 우선’하는 이곳에서 노인들은 수용자가 아닌 한 사람으로 존중받는다. 대부분의 노인들이 인지저하증(치매)을 겪고 있지만 저자는 이를 병이 아닌, 노화로 인한 자연스러운 현상으로 받아들이며 그들의 혼란에 기꺼이 동기화하고자 한다.
이 책은 특별한 요양원에서 지내는 여러 노인들의 일상을 통해 노화와 인지저하증에 대한 기존의 시각을 완전히 탈피함과 동시에 이론에 담기지 않는 돌봄의 본질, 현장에서 일어나는 불가사의한 상호작용, 돌봄과 자유의 공존, 시설의 탈시설화 가능성 등 ‘돌봄’을 둘러싼 다양한 주제를 고찰한다.
목차
옮긴이의 말―‘활짝 열린 문’으로 들어서면
시작하며
1부 자유롭지 않은 몸끼리 동기화하다
1장 마음대로 되지 않는다
1 이론과 육성 │ 2 통하지 않는 느낌
3 살아 있는 몸의 한계 │ 4 먹지 않겠다는 선언
5 ‘싫어’에 이끌려서
2장 나
1 자유롭지 않게 되자 자유로워지다 │ 2 내 몸
3 ‘체감’이라는 사실 │ 4 기억 폴더의 불가사의
3장 두 사람의 나
1 사람의 몸은 쉽게 건드릴 수 없다 │ 2 쾌락과 폭력
3 동기화는 기분 좋아 │ 4 동기화일까, 탈취일까
4장 시간과 장소, 우리들
1 변화하는 지남력 │ 2 타임 슬립
3 시간과 장소를 맞추지 못하다 │ 4 발붙일 곳은 ‘혼란’
5 교감하는 몸들 │ 6 말려들 능력
2부 동기화가 어긋나면 자유로워진다
5장 집이 육체가 된 할머니
오줌 스위치 │ 거리의 기억과 연결되는 몸 │ 행방불명
알 게 뭐야 │ 용서 │ 한 사람을 위한 중계기지
고통 분담 │ 누워만 있는 게 나아 │ 천만에요 │ 망가진 장난감
집 지키는 할아버지 │ 고군분투하는 할아버지 │ 반전하는 몸
6장 ‘할머니’를 찾는 할머니
위험한 음색 │ 목소리의 파동 │ 신입의 당직 보고
나는 모르는 ‘나’ │ 내 경우에는
재현할 수 없는 일 │ 터부를 건드리다 │ 터부에서 해방되다
7장 사람을 죽인 할머니
창작되는 ‘이야기’ │ 살해당할 뻔한 하나코 씨
이혼 조정과 유두와 네덜란드인 │ 되살아난 어머니
약동하는 지성
8장 생각에 잠긴 할아버지
생각에 잠긴 자유로운 영혼
정상과 이상의 틈새에서 살아갈 수는 없을까
계약이냐, 신뢰냐 │ 투명 돌봄 │ 반복되는 통장 │ 자살 지망
북극과 오카야마에 있는 우체국 │ 침수와 열사병
유연과 무연 사이에서
마치며
접기
책속에서
P. 65 자유롭지 않게 된 몸은 나에게 새로운 자유를 가져다준다. 시간을 가늠할 수 없게 됨으로써 나는 시간에서 자유로워진다. 내가 있는 공간이 어딘지 모르면 상황에 맞춰 언행을 주의해야 한다는 규율에 얽매이지 않게 된다. 설령 누워서만 지내게 되어도 정신까지 그 자리에 묶여 있지는 않는다. 자식의 얼굴을 잊어버림으로써 부모의 역할에서 벗어날 수 있다. 기억하지 못하기 때문에 하루하루가 신선하다. 분노와 증오에서 잘 벗어나게 되고, 기쁨을 느끼기 쉬워진다. 내가 지니고 있던 자기 개념이 무너지는 동시에 내가 나 자신에게 부여했던 규범에서 해방된다. 나라면 이래야 한다는 믿음이 해체되면서 새로운 자유가 생겨나는 것이다.
그렇게 되면 나는 자신을 잃어버리는 것일까? 그렇지 않다고 생각한다. 내가 변화하여 새로운 ‘나’로 바뀔 뿐이다. 접기
P. 115 물론 좋은 돌봄을 실현하기 위해 의미와 가치를 추구하는 태도는 필요하다. 하지만 돌보는 사람의 의식이 너무 앞서 나가면 노쇠한 몸에서 나오는 신호를 잡아내는 감수성을 기를 수 없다. ‘할 것’이나 ‘해야 하는 것’으로 머리도 몸도 가득해지면 어르신들의 몸이 내는 미약한 신호를 받아들일 여백이 생겨날 수 없다. 목적, 가치, 의미로 빈틈없이 메워진 돌봄에는 어르신들을 일상생활에서 멀리 떨어뜨리는 측면도 있다. 자동차의 핸들에 놀이 요소가 있듯이, 돌보는 사람에게도 놀이가 필요하다. 접기
P. 140 실제 연령과 동떨어진 어린 시절의 ‘나’로 돌아가는 현상을 타임 슬립이라고 생각해왔다. 지금 느끼는 감정과 유사한 과거의 감정이 동기화하면 과거의 ‘나’가 되살아난다고.
그렇지만 되살아나는 것이 아니라 모든 연령의 ‘나’가 계속 함께 살아왔던 것은 아닐까 하는 생각이 들기 시작했다. 57세인 내 몸에는 0세도, 13세도, 22세도, 45세도 존재하고 있다. 나는 ‘다연령 인격’으로 이루어져 있는 것이다. 그럼에도 57세인 나는 나이라는 개념에 사로잡혀서 그에 걸맞은 언동을 하라고 자기 자신에게 명령한다. 그러지 못하면 이 사회에서 어엿한 어른으로 인정해주지 않기 때문이다. 자칫 잘못하면 병에 걸렸다고 진단을 받을 수도 있다. 그래서 상점의 쇼윈도에 정말 탐나는 물건이 진열되어 있어도 막무가내로 떼쓰지 않는다. 접기
P. 148 혼란까지도 그 사람답다. 혼란의 한복판에 있는 당사자는 그것이 ‘자신’이라고 생각하지 못하고, 생각하기도 싫을 것이다. 하지만 타인에게는 혼란의 한복판에 있어도 ‘그 사람다움’이 보인다. 극심한 혼란 속에 있는 사람을 도울 때, 돌보는 사람이 발붙일 곳은 바로 그 사람의 혼란이다.
P. 236 나는 ‘상냥함’이라는 말에 경계심이 있다. ‘사랑’ ‘배려’ ‘선의’ 등 비판하기 어려운 말에 기초해 돌봄을 하는 것은 대단히 위험하다고 생각한다. 살아 있는 육체가 한계를 넘어섰을 때, 돌보는 사람은 이상적인 말이 지닌 중압감으로 스스로를 벌해버린다. 신입이 그만두어야 한다고 생각한 이유는 ‘상냥함’으로 돌보려 했기 때문이다. 그는 자기 속에 상냥하지 않은 ‘나’가 존재한다는 것을 깨달았다. 내 속에 그때껏 만난 적 없는 ‘나’가 존재했던 것이다. 접기
더보기
추천글
돌봄은 사랑, 헌신, 배려, 선의 같은 말로 아름답게 짓눌려져 있다. 그래서 토론, 비판, 성찰의 틈이 없는 돌봄은 위험하다. 저자는 다양한 인지저하증을 겪는 노인들과 동기화·거리두기를 분열적으로 오가며 계속 틈새를 만든다. 나는 그 틈새를 통해 보호가 일방적 통제로 미끄러지지 않고, 자율성이 안전을 위해 함부로 훼손되지 않으며, 생명의 고귀함을 지키려는 노력이 억압적 연명으로 이어지지 않을 수 있는 돌봄의 가능성을 발견할 수 있었다. 인지저하증은 우리 모두의 현재이자 미래이지만, 인지저하증과 함께 사는 방법을 우리는 아직 알지 못한다. 저자가 수많은 노인들과 일상을 함께하며 돌봄에 몸을 기울이는 방식을 따라가다 보면, 조금씩 그 길이 보일 것 같다.
- 조한진희(반다) (다른몸들 대표,《돌봄이 돌보는 세계》 편저자)
노인요양시설에 입사한 스물세 살 무라세 다카오는 집에 가야 한다고 간청하는 노인을 따라 그의 집에 가게 되고 거기서 전혀 예측하지 못했던 광경을 맞닥뜨린다. 돌보는 이들을 괴롭게 했을 노인의 끈질긴 요구가 지극히 정당한 것이었음을 보여주는 짧고 강렬한 도입부를 읽고 나는 저자에게 마음을 내주고 말았다. 그는 자신이 만난 노인 한 사람 한 사람의 고유한 역사와 ‘그 사람다움’뿐만 아니라 돌보는 이들의 마음속에서 일어나는 붕괴와 재생의 과정을 생생하게 표현해냄으로써 이론이 결코 감당할 수 없는 현장의 복잡하고 역동적인 관계를 세밀하고 아름답게 보여준다. 이 굉장한 이야기는 우리 사회가 가진 노화와 인지저하증에 관한 오래된 편견을 뿌리째 흔들어버릴 것이다.
- 홍은전 (작가, 인권동물권기록활동가, 《그냥, 사람》《나는 동물》 저자)
이 책을 추천한 다른 분들 :
한겨레
- 한겨레 2024년 3월 7일자 '책&생각'
문화일보
- 문화일보 2024년 3월 8일자
한국일보
- 한국일보 2024년 3월 9일자 '새책'
경향신문
- 경향신문 2024년 3월 7일자 '책과 삶'
조선일보
- 조선일보 2024년 3월 9일자 '한줄읽기'
저자 및 역자소개
무라세 다카오 (村瀨孝生) (지은이)
저자파일
신간알림 신청
노인요양시설 ‘요리아이의 숲’ ‘택로소 요리아이’ ‘제2택로소 요리아이’의 총괄 소장.
1964년 태어났다. 도호쿠복지대학교 졸업 후 태어난 곳인 후쿠오카현 이이즈카시의 특별요양노인홈에서 생활지도원으로 8년 동안 근무했다. 그 후 시타무라 에미코를 비롯한 세 명의 여성이 후쿠오카시에 설립한 ‘택로소 요리아이’에 자원봉사자로 관여하기 시작했다.
‘요리아이’는 인지장애가 있는 고령자들의 자유와 인권을 우선하며, 당사자가 본래의 생활 리듬대로 살다 평온하게 임종하도록 지원하는 것을 목표하는 곳이다. 일정표를 강요하지 않고, 격리하지 않고, 약물 사용을 최대한 자제하는 등 ‘요리아이’의 방식은 새로운 돌봄의 가능성을 보여주어 큰 주목을 받고 있다. ‘요리아이’의 설립 경위에 관해서는 『정신은 좀 없습니다만 품위까지 잃은 건 아니랍니다』(가노코 히로후미 지음, 이정환 옮김, 푸른숲 2017)에 자세히 쓰여 있다.
지은 책으로 『소변의 포물선』 『정신 나가도 괜찮아』 『할머니가 노망났다』 등이 있다. 『돌봄, 동기화, 자유』는 한국에 처음 소개되는 저서다.
접기
최근작 : <돌봄, 동기화, 자유>
김영현 (옮긴이)
저자파일
신간알림 신청
출판 기획편집자로 다양한 분야의 책을 만들었고, 현재는 일본어 번역을 하고 있다. 옮긴 책으로 『나는 옐로에 화이트에 약간 블루 1, 2』 『서로 다른 기념일』 『우연의 질병, 필연의 죽음』 『지속 불가능 자본주의』 『목소리 순례』 『먹는 것과 싸는 것』 『마이너리티 디자인』 『눈이 보이지 않는 친구와 예술을 보러 가다』 『돌봄, 동기화, 자유』 『꽃을 위한 미래는 없다』 『밑바닥에서 전합니다』 『몸은, 제멋대로 한다』 『우리는 왜 선물을 줄 때 기쁨을 느끼는가』 등이 있다.
출판사 제공 책소개
돌봄의 한가운데에서 자유를 발견하다
조한진희, 홍은전 강력 추천!
격리도 통제도 없는 특별한 요양원의 자유로운 노인들
‘나답게 늙고 병들고 죽는 것’을 가능하게 하는 새로운 돌봄
『돌봄, 동기화, 자유』는 일본 후쿠오카의 노인요양시설 ‘요리아이의 숲’ 소장인 저자가 수많은 노인들을 돌보며 겪은 일을 바탕으로 돌봄의 본질, 그리고 돌봄과 자유의 공존에 관해 쓴 책이다.
격리, 통제, 과도한 투약을 하지 않는 ‘요리아이’에서 노인들은 일정표대로 움직이지 않고 자신이 쓰던 물건으로 방을 꾸며놓으며 언제든 원할 때 밖으로 나갈 수 있다. ‘시스템보다 사람을 우선’하는 이곳에서 노인들은 수용자가 아닌 한 사람으로 존중받는다. 대부분의 노인들이 인지저하증(치매)을 겪고 있지만 저자는 이를 병이 아닌, 노화로 인한 자연스러운 현상으로 받아들이며 그들의 혼란에 기꺼이 동기화하고자 한다.
이 책은 특별한 요양원에서 지내는 여러 노인들의 일상을 통해 노화와 인지저하증에 대한 기존의 시각을 완전히 탈피함과 동시에 이론에 담기지 않는 돌봄의 본질, 현장에서 일어나는 불가사의한 상호작용, 돌봄과 자유의 공존, 시설의 탈시설화 가능성 등 ‘돌봄’을 둘러싼 다양한 주제를 고찰한다.
문을 잠그지 않는 특별한 요양원의 노인들
정상과 이상의 경계에서 살아갈 순 없을까
“우리는 고령자를 부담스러운 짐처럼 여기지 않습니다. 격리하지 않습니다. 구속하지 않습니다. 약에 찌들게 하지 않습니다. 노화의 시간과 리듬에 어우러지며 고립되기 쉬운 어르신 및 그 가족들과 함께합니다.”
‘요리아이’가 홈페이지에 내건 설립 이념이다. 1991년 시설들에 거부당해 갈 곳을 잃은 한 노인을 위해 사찰의 작은 방을 빌리는 것으로 시작된 ‘요리아이’는 노인들을 일정표대로 움직이도록 통제하지 않고 가두지도 않는다. ‘요리아이’의 노인들은 자신이 원할 때 먹고 잘 수 있고 식판이 아닌 그릇에 담긴 음식을 먹으며 함께 모여 차를 마시고 이야기를 나눈다.
돌봄과 자유는 공존할 수 없다고 하지만, ‘요리아이’의 문은 활짝 열려 있다. 노인들은 언제든 원할 때 밖으로 나갈 수 있다. 직원들이 따라 나가 노인들과 동행하지만, 혹시 직원이 모르는 사이에 나간다 해도 괜찮다. 인근 주민들이 홀로 걷는 노인을 발견하면 시설로 전화해주기 때문이다. 이런 ‘지역 돌봄’ 체계를 만든 것도 ‘요리아이’의 직원들이다.
저자는 시설에 사는 사람/시설 밖의 사람, 이상이 있는 사람/정상인 사람으로 세상을 양분하고 다른 사람에게 불편을 끼치는 사람은 가둬도 된다고 말하는 이 사회에 질문을 던진다. 정신이 흐릿해진 노인을 왜 가둬야 할까? 조금 오락가락할지라도 그 혼란에 어우러지며 함께 살 수는 없을까? 정상과 이상의 경계에서 사는 노인을 이 사회가 지켜봐줄 순 없을까?
동기화에서 발견한 돌봄의 본질
돌봄과 자유는 공존할 수 있을까
돌보는 이들은 돌봄을 효과적으로 해내기 위해 당사자와 ‘동기화’를 시도한다. 동기화가 성공하면 일은 수월해지고, 돌봄을 하는 이도 받는 이도 편해진다. 그러나 저자는 동기화만을 목표하면 상대를 지배하고 통제하게 될 수 있으며, 오히려 동기화에 실패했을 때 자유롭게 해방되었다고 말한다. 동기화하기 위해 두 사람이 노력하는 그 시도 자체에 돌봄의 의미가 있다는 것이다.
인지저하증을 겪으며 혼란에 빠진 사람을 돌볼 때 무조건 통제하려 할 것이 아니라 그 혼란에 함께 어우러지는 노력이 필요하다고 저자는 말한다. 때로는 상황에 맞지 않고 오락가락하는 당사자의 언동에 대해 무엇이 사실이고 무엇이 정상인지 판단도 교정도 하지 않고 그저 그 혼란에 함께할 수 있을 때, 돌봄을 하는 ‘나’와 돌봄을 받는 ‘나’, 두 사람의 ‘나’가 자유로워질 수 있다고 저자는 말한다.
저자는 인지저하증 당사자의 자유만이 아니라 돌보는 이의 자유 역시 강조한다. ‘요리아이’에서는 돌봄을 하던 직원이 육체적·정신적 한계에 몰릴 때 언제든 도망치라고 당부한다. 돌봄을 하다 보면 스스로 제어할 수 없는 감정, 윤리로는 뛰어넘을 수 없는 한계에 직면하게 된다. 상냥한 줄만 알았던 자신에게서 낯선 ‘나’가 튀어나오며 ‘나’가 붕괴되는 순간이다. 자칫하면 학대와 방치로 이어질 수 있는 그 위험한 상황에서 저자는 ‘요리아이’의 시설장으로서 직원들에게 최후의 수단으로 ‘도주’를 인정해준다. 최선을 다해 돌보지만 위태로운 순간에는 도망칠 수 있는 자유. ‘자유’가 돌보는 이와 돌봄 받는 이, 두 사람을 구원한다.
‘요리아이’에는 아침 회의 시간이 있다. 지난밤 당직 직원이 어떤 일을 겪었는지 이야기하는 자리다. 직원은 지난밤 “‘나’가 어떻게 붕괴하고 재생했는지” 자신의 체험을 고백하고 다른 직원들은 함께 들으며 때로는 위로하고 때로는 축복한다. 그리고 웃으면서 그 모든 걸 날려버린다.
노화와 인지저하증에 대한 새로운 정의
언젠가 다가올 노인을 위한 나라를 꿈꾸며
노화는 곧 기능 상실이자 쇠퇴이며 부자유라고 우리는 믿고 있다. 그러나 저자는 노화가 번데기 속에서 형체를 바꾸듯 완전히 다른 모습이 되는 역동적인 변화이자, 규범과 이념으로부터 자유로워지는 과정이라고 말한다. 흔히 인지저하증을 사회적 죽음이라고 말하기도 하지만, 저자는 인지저하증으로 인해 상황을 파악하지 못하고 인간관계를 잊어버리고 기억이 희미해지는 증상이 오히려 당사자에게 ‘나는 이런 사람이어야 한다’는 믿음을 해체하며 새로운 자유를 부여한다고 말한다. 인지저하증은 나를 잃어버리는 것이 아니라 몰랐던 새로운 나를 만나는 일인 것이다.
인지저하증에 걸리면 본래의 내가 사라진다고 믿는 사람도 많다. 그러나 오랜 세월 수많은 노인을 돌봐온 저자는 인지저하증이 그 사람의 고유한 특성과 인품은 앗아가진 못한다고 말한다. 노인들은 각자 다른 형태로 찾아온 혼란 속에서 자기다움을 잃지 않고 살아가는 것이다.
각자의 유구한 역사를 품고 있는 ‘그 사람다운’ 노인들을 인지저하증이라는 하나의 방에 가둘 순 없다. 인지저하증은 어쩌면 우리 모두의 직간접적인 미래가 될 것이다. 저자는 고령화 사회를 살아가는 우리에게 화두와도 같은 질문을 던진다. 나이가 들고 병들면 사회로부터 소외되는 게 당연한 일일까? 인지저하증에 걸리더라도 고립되지 않고 억압받지 않고 자기다운 모습으로 계속 살아갈 수는 없을까?
소수의 시설과 전문가에게 돌봄의 책임을 떠맡기는 사회에서는 자유와 인권이 훼손될 수밖에 없다. 우리 사회는 지역 단위로 돌봄의 영역을 확장하고 개인들은 언제든 타인의 돌봄에 기꺼이 “말려들” 자세를 가져야 한다. 우리 모두가 돌봄의 한가운데에서 살아가고 있기에. ‘요리아이’(한데 모임)라는 이름처럼, 우리 역시 한데 모여 고민하고 돌봄을 모두의 일로, 모두의 책임으로 나눠가질 때 서로가 서로를 구원할 수 있을 것이다. 노인을 위한 나라는 그렇게 시작될 것이다. 접기
평점
분포
9.8
‘그래도 괜찮지 않은가.‘ 임종을 지키지 못해 마음 한 켠이 늘 무거웠는데, 그 무거움을 단박에 날려준 문구였다. 노화, 치매, 장애, 죽음, 돌봄을 바라보는 인지 전환을 선사하는 책이다. 생생하고 짠한데, 한편으론 유쾌하다. 최고의 돌봄 이야기. 저자에게 반했다. 강강추!
행복한책읽기 2024-07-08 공감 (10) 댓글 (0)
Thanks to
공감
기억을 못 하고, 다르게 기억하고, 다른 이야기를 만들어내는 몸의 이야기가 가득합니다. 이 다른 몸은 세상을 다르게 보고, 다른 몸을 보는 저자는 동기화되는 몸을 생각합니다. 잊었기 때문에 새로운 말과 행동이 가능한데, 그 행동들을 지켜보고 돌보는 일은 단순하지도 쉽지도 착하지도 않습니다.
序 2024-03-17 공감 (9) 댓글 (0)
Thanks to
공감
예외가 없는 나이듦, 병듬… 앞에선 어르신들의 현주소를
통해, 이제 내몫으로 다가올 현실을 보게하고, 이미 불편하신분들께 어떤 마음이어야 할지를 생각케해주었다.
gaudium 2024-05-25 공감 (7) 댓글 (0)
Thanks to
공감
마이리뷰
구매자 (1)
전체 (4)
리뷰쓰기
공감순
[마이리뷰] 돌봄, 동기화, 자유
gaudium 2024-04-25 공감(2) 댓글(0)
===
4+싱크로와 자유
무라세 타카오 (저)
5성급 중 4.6 (59)
◎ 개호 현장에서 「자유」를 갱신한다!
생각은 달라도
몸은 마음대로 싱크로 해 버린다.
그것을 의지하기 위하여 개호는 시작되었다.
그러나 노인은 저항한다.
싱크로는 어긋나기 시작한다.
그 때다.
선명한 윤곽을 가진 한 노인이 나의
눈앞에 나타난 것은――.
「이런 노인홈이라면 들어가고 싶다!」라고 뜨거운 반향을 불렀던 NHK 프로그램 「보다 아이노모리 노이에 따른다」. 그 시설장이 철자하는, 자유와 부자유의 짜는 신기한 이야기들.
만책 다해, 엄청 살고 있는데, 희망이 마음대로 온다. 아무도 개호는 되고 싶지 않고, 아무도 개호는 하고 싶지 않은데, 웃음이 묻어 나온다. 유연한 에피소드에 잠겨있을 뿐인데, 눈치채면 따뜻한 눈물이 흐르고 있다.
⇒주옥이라고 하기에는 너무 재미있는, 노인성 어메이징인 이야기집입니다.
더 적은 읽기
이 상품 관련 문제 신고
책의 길이
296화
언어
일본어
상품 세부사항의 다음 슬라이드
모든 세부정보 보기
New on Amazon:
잘 함께 구입한 상품
대상 상품 : 싱크로와 자유 (시리즈 케어를 펼친다)
¥ 2,200
40포인트(2%)
+
증보 신판 할머니가 흐려졌다. (더미치빵! 세)
1,430 엔
14포인트(1%)
+
흐림과 이타
¥ 2,640
80포인트(3%)
총액: 6,270 엔
포인트 합계: 134 pt
3 장바구니에 담기
이러한 상품 중 일부는 다른 상품보다 먼저 배송됩니다.
상세보기
이 상품을 체크한 사람은 이런 상품도 체크하고 있습니다
페이지: 1 / 12
이전 슬라이드 세트
흐림과 이타
이토 아사
5성급 중 4.6 21
단행본(소프트 커버)
¥ 2,640
80pt (3%)송료: ￥2,081
남은 1점 주문은 서둘러
증보 신판 할머니가 흐려졌다. (더미치빵! 세)
무라세 타카오
5성급 중 4.4 14
단행본(소프트 커버)
1,430 엔
14pt (1%)송료: ￥1,989
남은 5점(입하 예정 있음)
상처의 목소리 얽힌 실을 풀려고 한 사람의 이야기 (시리즈 케어를 펼친다)
사이토 타코
5성급 중 4.7 53
단행본
¥ 2,200
40pt (2%)송료: ￥2,166
정원에 묻힌 것은 파헤쳐야 한다 (시리즈 케어를 펼친다)
사이토 미이
5성급 중 4.1 34
단행본
¥ 2,200
40pt (2%)송료: ￥2,081
남은 18점(입하 예정 있음)
다음 슬라이드 세트
추천 책
페이지: 1 / 15
이전 슬라이드 세트
케어에의 모습 [신장판]
카미야 미에코
5성급 중 5.0 2
단행본
¥ 3,300
99pt (3%)송료: ￥2,105
남은 2점(입하 예정 있음)
대중의 반역 (이와나미 문고)
오르테가 이 가셋
5성급 중 4.4 218
문고
1,276 엔
39pt (3%)송료: ￥1,989
남은 13점(입하 예정 있음)
그래도 인생에게 예수라고
VE 프랑크르
5성급 중 4.4 604
단행본
1,870 엔
57pt (3%)송료: ￥2,081
카미야 미에코의 세계
카미야 미에코 외
5성급 중 4.6 21
단행본(소프트 커버)
¥ 2,090
63pt (3%)송료: ￥2,105
남은 3점(입하 예정 있음)
다음 슬라이드 세트
출판사에서
상품 설명
출판사의 댓글
「소장, 지금, 오카야마까지 가서 돌아온 곳」
그렇게 말하면서, 현관 앞에서 신발을 벗었다.
「오카야마는 지금입니까?」
시계에 눈을 돌리면 바늘은 오전 10시를 가리키고 있다. 「소장
, 그래
」「오카야마까지 무엇을 타고 갔습니까?」 「자전거야 , 소장」 「엣! 자전거 로 !? 얼마나 시간이 걸리는 것입니까? 」「코다마」로 3시간 20분. 할아버지는 신칸센보다 빨리 이동하고 있다. 대략 계산하면 아침 6시~7시에 집을 나와 오카야마 우체국에서 통장을 받은 후 후쿠오카로 돌아와서 우리 곳으로 온 셈이다. 「수고하잖아요? 신칸센보다 빨리 이동하고 있을 가능성이 있으니까」라고 물어보면, 「소장, 나는 자전거에 익숙해져 있으니까. 「신칸센보다 빨리 이동하고 있을 가능성이 있다」라는 나의 목소리는, 할아버지에게 어떻게 들렸을까. 대답으로는 볼 수 없었다. 그 후도, 할아버지는 세계의 모든 곳에서 통장을 잃었다. 이탈리아 로마, 독일 본, 영국 런던, 스웨덴 스톡홀름 근처는 머리 속에 있는 지도에서 발견되었다. 키예프, 트리폴리, 낙나우가 되면 추적 불가가 된다. “마다가스카르에서 통장이 사라졌다”고 들었을 때는 세계 여행에도 충분하다고 생각했다. 할아버지는 세계 여행의 추억과 통장 찾기가 싱크로하기 시작했다. 「소장 , 북극에 우체국이 있다고 알고 있었어 ?」 「북극에 우체국이란, 일본의 우체국이 북극에 있다고 하는 것입니까?」 「그래, 이상한 일도 있는 거지 . 그 우체국에서 분실신고를 제출했다고 한다. 「그런데, 소장. 그 통장이 오카야마에서 발견된 거야. 신기해. 나는 여러 곳에서 통장을 없애지만, 전부, 오카야마에서 발견된다 」 그건 꿈일까. 꿈꾸고는 일관되게 같은 스토리가 반복되고 있다. 나라를 바꾸면서. 통장 찾기의 스타트는 세계 각국의 도시나 마을에서 시작되는데, 골은 정해져 오카야마의 우체국이었다. 오카야마는 할아버지가 소중히 하고 있는 딸의 아내 끝이었다.
저자 정보
무라세 타카오
특별 양호 노인 홈 「아이노모리」, 「택로소보다 아이」, 「제2택노소보다 아이」의 총괄 소장.
1964년생. 도호쿠 복지 대학 졸업 후, 출신지인 후쿠오카현 이즈카시의 특별 양호 노인 홈에 생활 지도원으로서 8년 근무.
그 후 후쿠오카시에서, 시모무라 에미코씨 등 여성 3명이 설립한 「택로소보다 아이」에 자원봉사로서 관련된다.
보다 아이 설립의 경위에 대해서는, 가고코 유후미 「헤로헤로」(치쿠마 문고)에 상세하다.
저저에 『오줌의 포물선』(운모서방), 『흐려도 좋다』(니시니혼신문사), 『증보신판 할머니가 흐려졌다. 」(보다 미치 빵! 세, 신요샤) 등.
맨 위로이 상품에 대해서유사한 상품이 브랜드에서이 저자로부터리뷰
싱크로와 자유 (시리즈 케어를 연주)등록정보
출판사 : 의학서원 (2022/7/11)
발매일 2022/7/11
언어 : 일본어
단행본 296 페이지
ISBN-10 4260050516
ISBN-13 978-4260050517
크기 : 14.8 x 1.8 x 21 cm
Amazon 판매자 순위 : 책 - 71,145 위 (책 판매자 순위보기 )고령화 사회 - 47위
의학·약학·간호학·치과학 - 3,719위
고객 리뷰:
4.6 5성급 중 4.6 (59)
고객 리뷰
별 5개 중 4.6개
5개 중 4.6개
59 글로벌 등급
별 5개
상위 리뷰, 대상국가 : 일본
Amazon 고객
5성급 중 5.0 감사2025년 3월 18일에 확인됨
포맷: 단행본아마존에서 구매
치매가 된 어머니에게 어떻게 접해 좋은지 고민하고 있을 때 읽었습니다만, 자신의 시야를 넓혀 주어 어머니에 대한 이해가 깊어졌다고 생각합니다.
한 고객이 이것이 도움이 되었다고 생각합니다.
유용한보고서
쿠쿠쿠마마
5성급 중 4.0 울고 웃는 에피소드는 많이 있지만.2023년 1월 5일에 확인됨
포맷: 단행본아마존에서 구매
호로리로 하는 에피소드, 폭소하고, 하지만 울음소리가 되어 버리는 에피소드는 많이 있지만, 타이틀의 「싱크로」나 「자유」라고 그들이 어떻게 이어지는지, 나에게는 잘 모르고 있었다. 「처음에」에는 「(개호되는 자로 하는 자가) 싱크로 하는 것으로 생활 행위에 있어서의 부자유는 면할 수 있습니다만, 무언가에 구속되어 버려, 자유를 잃어 가도록(듯이)도 느껴졌다(p.5)」라고 하는 개소가 있지만, 그 후 정면 자르고 그 것을 고찰하고 있는 개소는 없도록 생각한다. 예를 들어, 같은 「시리즈 케어를 펼친다」에서도 「있는 것은 힘들어」는, 일관해서 「있는」의 의미를 묻고 있어 타이틀과 내용이 잘 매치하고 있다고 생각했지만.
저자가 엄마의 개호에 대해 쓰고 있는 개소(pp.82-84)를 읽고, 나이가 들면서 심하게 가려져 있던 아버지나 어머니의 등을 긁거나 긁거나 약을 바르면 좋았다고 생각한다. 저자와 마찬가지로 부모의 몸을 만지는 것에 "말할 수 없는 부끄러움과 생리적인 혐오(p.82)"를 느낀 것이지만, 저자와 달리 그것을 극복할 수 없었던 것이다.
그래도 이 시리즈는 뛰어난 저작이 많다.
6명의 고객이 이것이 도움이 되었다고 생각합니다.
유용한보고서
할 수없는 주부입니다.
5성급 중 5.0 어메이징! 간병, 인간, 살기2024년 1월 27일에 확인됨
포맷: 단행본아마존에서 구매
지난 가을에 요지원이었던 90대의 아버지가 머물렀습니다.
"사람을 돌보고 싶지 않다"고 끝까지 자립하고 살기를 바란 아버지. 배설의 컨트롤을 할 수 없게 되어, 화장실에 무리하게 가리려고 하는 어머니에 저항한 아버지…
인간이 끝까지 자신답게 사는 것은 어떤 것인지, 개호하는 측이 어떻게 개호되는 측에 관련되어야 하는지, 그런 질문을 안고 있을 때에 이 책을 알고, 여러가지 의미로 마음이 편해진다.
본서는, 개호 현장의 비참을 사회에 밀어붙이는 이야기도 아니고, 라고 해도 노인의 일상을 은은하게 그리는 분명한 이야기도 아닙니다. 저자의 무라세씨의 시설에서 일어나는 고령자와 스탭의 일상이, 마치 서스펜스나 SF소설과 같이 그려지는 재미있는 에세이입니다.
「내가 나와 싱크로 한다」 「노인성 어메이징」…무라세씨는, 배회나 치매로 의사의 소통이 어려운 고령자에 대해서, 때때로 드라마틱하게, 때때로 철학적으로 접근해 갑니다. 그 사고의 깊이, 발상의 기발함은, 개호 현장에 관련되는 사람만이 아는 따뜻함, 날카로움에 넘치고 있어, 몇번이나 핏으로 합니다. 인간의 마음과 몸을 이해하려면 말이나 과학이나 사회제도에서는 부족하고, 먹고, 잠들고, 배설한다는 신체적인 관계, 우리가 잃어버린 보다 원시적인 것에 거슬러 올라갈 것입니다.
개호직은 가혹하고, 쉬운 사람이 담당하는 일이라고 하는 것은, 밖으로부터의 스테레오 타입인 추억이라고 하는 것도 깨달았습니다. “나의 사회는 합법적으로(요개호의 고령자를) 억제해 격리하는 장소를 개호 현장에 몰래 요구하고 있다”라고 하는 일문도 마음에 박힙니다. 우리는 간호와 노인의 일상을 어딘가에서 보지 못한 척을하고 있을지도 모릅니다.
개호에 한하지 않고, 우리의 세계는 눈을 뜨게 하면, 더 놀라움이나 감동으로 가득 차 있을지도 모른다…일상을 성실하게 살아가고 싶다고 생각해 주는 책이었습니다.
가족과 자신, 그리고 일본 사회의 노인을 응시해 나가야 하는 모든 사람에게 꼭 추천하고 싶은 한 권입니다.
계속 읽기
8명의 고객이 이것이 도움이 되었다고 생각합니다.
유용한보고서
Amazon 고객
5성급 중 5.0 노인에 대해2022년 10월 8일에 확인됨
포맷: 단행본아마존에서 구매
부모의 개호, 자신의 노후에 대해, 여러가지 생각하게 되었습니다. 그리고 이런 시설이 있어 매우 좋다고 생각했습니다. 노인은 반드시 모든 사람에게 옵니다. 노후를 어떻게 보내는가? 노인에 대해 매우 생각 깊은 책입니다.
3명의 고객이 이것이 도움이 되었다고 생각합니다.
유용한보고서
무로이 아리
5성급 중 5.0 지원자의 마음이 매우 편해지는 책이었습니다.2023년 1월 15일에 확인됨
포맷: 단행본
평상시, 케어에 관여하고 있어, 괴롭다고 생각하는 기분을 편하게 해 주는 치유되는 책이었습니다! 직원 모두가 읽습니다.
3명의 고객이 이것이 도움이 되었다고 생각합니다.
유용한보고서
@ikawa_arise ★4
5성급 중 4.0 치매의 고령자 개호의 현장에서의 사건을 공유해, 노인에 대해 생각할 기회를 주어진다2022년 7월 31일에 확인됨
포맷: 단행본
후쿠오카현에서 「택로소보다 아이」의 대표를 맡는, 노인 개호직에 오랜 세월 종사해 온 57세의 저자의 개호 경험을 단편적으로 쓴 에세이집. 총 8장, 약 280페이지로, 각 장에서 개호의 현장에서 일어난 인상적인 사건과 저자의 고찰을 전한다. 개 페이지·개행이 많아, 전체에 느긋한 구성이 되고 있다.
머리말로 저자가 "에비던스 중시의 시대와 역행하는 책이다"라고 소개하는 이 책은 개호에 대해 뭔가 명확한 정답이나 데이터를 제시하려고 하는 것이 아니라 어디까지나 저자의 개인적인 체험을 독자들과 공유함으로써 노인에 대해 생각할 기회를 준다. 개호를 하는 노인에게는 흐림을 안은 사람들이 많아, 노인과 개호자의 사이에서는 일상적으로 엇갈림이 일어난다. 그러나, 그런 서로 생각대로는 되지 않는 관계는 오히려 본래는 당연한 일이며, 동시에 개호를 통해 노인과 개호자의 감각이 「싱크로」하는 상태가 나타나는 것이라고 한다.
또한 저자는 수년간의 간호 경험을 통해 부정적으로 잡히는 것이 일반적인 '노인'의 또 다른 측면에도 주목한다. 노인에게는 기능저하의 문맥에는 멈추지 않는 약동이 있어, 「그것은, 지금까지의 사회생활에서 얻은 개념으로부터 해방되는 것으로 발휘된다」라고 한다. 노인은 신체적으로는 점점 부자유하게 되어 가는데, 그 결과로 「시간과 공간의 개념으로부터는 점점 자유로워져 간다」. 그들을 보고 온 저자가 후기로 쓰는 '오랫동안 살고 싶게 되었습니다'라는 생각은 물론 죽음에 대한 공포가 아니라 '늙고 쇠약해지는 것을 실감하고 싶다'는 주관적으로 체감하는 노인에 대한 긍정적인 호기심에 있다.
저자에 의한 개호의 방침으로서는, 본서내에서는 그다지 적극적으로 어필되지는 않지만, 노인을 속박하거나 가두는 등의 조치를 피하는 것을 소중히 하고 있는 것이 전해진다. 이 점은 제5장에 있다, “어폐를 두려워하지 말고, 당사자에게 있어서의 비극은 운 나쁘게 죽어 버리는 것보다, 타자로부터 묶이거나, 갇혀도 저항할 수 없는 채 살아가는 것이 아닐까”라고 하는 저자의 생각에 분명하게 나타나고 있다. 그리고 개인적으로는 자신이 종말기를 맞이했을 때를 생각하면, 이런 스탠스로 운영되고 있는 개호 시설이 건전하게 이루어지고 있다는 사실에 어두운 뉴스가 전해지는 것도 적지 않은 개호의 현장에의 희망으로서 비친다.
「내일부터의 개호에 곧 도움이 되지 않습니다」라고 거절하면서도, 개호의 현장의 어려운 장면이나 개호자의 정신적인 힘들에 대해서도 숨기지 않고 전하는 본서는, 개호직을 뜻하는 독자는 물론, 모든 사람은 어떠한 개호하는 가능성이 있는 것을 생각하면, 누구에게도 무연 친밀한 사람이 본서에 등장하는 노인과 같은 일이 일어나거나 혹은 자신이 어느 쪽이든 그러한 입장에 서는 것을 상상하면서 본서를 읽는 것으로, 선취해 의사적으로 체험할 기회를 주는 의미 있는 저작이라고 생각했다.
계속 읽기
23명의 고객이 이것이 도움이 되었다고 생각합니다.
유용한보고서
가사마
5성급 중 5.0 치매의 케어에 있어서는, 과학면뿐만 아니라 감성의 향상이 요구됩니다2022년 7월 23일에 확인됨
포맷: 단행본아마존에서 구매
치매의 사람의 케어에 있어서 「배설」에의 관계는 큰 자리매김이 되고 있습니다.
개별 배설의 타이밍을 알 때에는 기록(데이터)에 따라 배설 간격의 기준을 붙이자는 것이 기본이 됩니다.
그러나 저자의 무라세 타카오씨는 “물론 기록(데이터)에 의해 배설 간격을 아는 것이나 좋은 개호를 실현하기 위해 의미와 가치를 추구하는 태도는 필요하다.
저는 2020년까지 일본 치매 학회의 전문의였기 때문에, 치매의 케어에 관해서도 가능한 한 과학적인 해설을 시도하는 습성이 있습니다.
진단·치료등의 영역과는 달리 케어에 관해서는, 아무래도 이굴만으로는 설명할 수 없는 영역이 있어, 거기를 어떻게 교육·지도하는지는 나중에 미해결의 문제입니다.
무라세 타카오씨는 감수력을 높이고 치매의 사람과 싱크로 해, 싱크로가 어긋날 때마다 합의해 가는 프로세스가 중요하다고 설명하고 있습니다.
과학적 접근 이외의 감성면에서의 접근에 대해 배우기를 깊게 하고 싶은 분에게는 추천의 1권이라고 느꼈습니다.
24명의 고객이 이것이 도움이 되었다고 생각합니다.
유용한보고서
===
===
댓글 없음:
댓글 쓰기